姓名 | 郭朝順 (KUO,CHAO_SHUN) |
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電子郵件 | |
聯絡電話 | 27000,27211 |
授課領域 | 宗教研究、中國哲學派別、文化哲學、中國哲學基本問題或專題 |
研究專長 | 天台宗哲學、華嚴宗哲學、佛教詮釋學、佛教文化哲學 (Tientai Buddhism, Huayan Buddhism, Buddhist Hermeneutics, Buddhist Cultural Philosophy) |
討論區 | 0 |
當學期授課 |
BU68300 華嚴哲學專題(Seminar on Huayen Philosophy) BU74700 華嚴哲學專題(Seminar on Huayen Philosophy) |
年度 | 論文名稱 |
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2024 | 郭朝順, 《大乘起信論》中的「唯心」義新解─ ─ 以「眾生心」為焦點的宗教修行心理解讀嘗試, 佛光學報, vol. 10, 2, Jul. 2024 |
2024 | 林緯倫, 郭朝順, 張之倢, 禪修進境量表:以佛教九住心為參考, 正觀雜誌, 109, pp. 51-85, Jun. 2024 |
2024 | 郭朝順, 從佛教的語言觀論詮釋現象心理學所預設的語言存有論, 正觀雜誌, 109, pp. 9-50, Jun. 2024 |
2020 | 郭朝順, 論歐陽竟無「內學」與太虛「真現實論」對西方哲學的批判與融攝, 中國文哲研究通訊, vol. 30, 1, pp. 19-45, Mar. 2020 |
2019 | 郭朝順, 從「緣起法」的哲學思維回應勞思光先生對佛教的評判, 中國哲學與文化, 19, Dec. 2019 |
2018 | 郭朝順, 窺基《說無垢稱經疏》的解經方法與羅什本詮釋傳統的衝突與融攝, 佛光學報, vol. 新四卷, 1, Jan. 2018 |
2017 | 郭朝順, 《維摩詰經》的宗派詮釋差異:以羅什譯本為核心的隋唐佛教宗派詮釋的開展, 佛光學報, vol. 3, 2, Jul. 2017 |
2017 | 郭朝順, 宗密《圓覺經大疏》的釋經策略及其心性本體論的詮釋學轉向, 中國文哲研究集刊, 50, Mar. 2017 |
2017 | 郭朝順, 佛教哲學在多元方法論中的視域交疊:評林鎮國著《空性與方法:跨文化佛教哲學十四論》, 東吳哲學學報, 35, Feb. 2017 |
郭朝順, 窺基《說無垢稱經疏》的解經方法與羅什本詮釋傳統的衝突與融攝, 佛光學報 |
年度 | 論文名稱 |
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2024 | 郭朝順, 從佛教緣起論觀點論「身體」的形成與轉化——繞道梅洛龐蒂《知覺現象學》的詮釋, 從語言為身到以戒為體:佛教與心理療癒對話工作坊, May. 24-25, 2024 |
2023 | 郭朝順, 論《修華嚴奧旨妄盡還源觀》作為漢傳佛教修行實踐心理學的參考架構, 文本、行動與療癒:佛教與心理療癒對話學術研討會, May. 26-27, 2023 |
2022 | 郭朝順, 《大乘起信論》中的宗教心理療癒義涵, 解脫與療癒:佛教與心理學對話研討會, Jun. 10-11, 2022 |
2022 | 郭朝順, 佛教對語言存有論的批判療癒進路, 存有學轉向後的詮釋學-高達美逝世廿週年紀念學術研討會, Mar. 11-12, 2022 |
2021 | 郭朝順, 佛教與心理學對話的困難與可能解決方式, 「後疫情時代的全球化與宗教世俗主義:從佛教視角觀察宗教療癒與政治」國際學術研討會, Dec. 10-11, 2021 |
2019 | 郭朝順, 一心法界:智儼法界緣起思想的文化義涵, 「文化詮釋與諸傳統之衝擊對話」國際學術研討會, Sep. 05, 2019 |
2019 | 郭朝順, 論歐陽竟無與太虛對西方哲學的雙向格義, 五四運動100週年國際學術研討會, May. 02-04, 2019, 台北:中央研究院近代史研究所。 |
2018 | 郭朝順, 擱置、描述、安立:論漢傳佛教對存有論的三種態度, 佛教存有論工作坊, Dec. 07, 2018, 台北:中央研究院文哲所 |
2018 | 郭朝順, 真心與妄心:聖嚴法師(1930-2009)何以接受蕅益智旭(1599-1655)的天台學, 2018第七屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會:敘事、傳播與現代社會, Jun. 28-30, 2018, 台灣 |
2017 | 郭朝順, 人間佛教的「人間性」與經典詮釋之間, 2017第五屆人間佛教座談會, Dec. 15-17, 2017, 高雄市 |
2017 | 郭朝順, 天台宗山外派真心論與宗密思想關係之考察—以源清與智圓為主, 首屆天台佛教學術研討會, Aug. 18, 2017 ~ Aug. 21, 2018, 寧波市 |
2017 | 郭朝順, 佛教緣起法中的哲學理性—以勞思光先生對哲學思維的分析為參考, 文化理性之批判與哲學理性之辯護――勞思光教授九十冥壽學術會議, May. 24-Sep. 26, 2017, 香港:中文大學 |
2017 | 郭朝順, 《華嚴經》的哲學基本問題, 2017華嚴專宗國際學術研討會, Apr. 27-29, 2017, 台北:華嚴專宗蓮社。 |
2016 | 郭朝順, 窺基《說無垢稱經疏》的解經方法與羅什本詮釋傳統的衝突與融攝〉, 「2016年第三屆維摩經與東亞文化國際學術研討會」, Oct. 14, 2016 ~ Sep. 16, 2017, 宜蘭:佛光大學佛學研究中心 |
2016 | 郭朝順, 從「本迹不二」與「不變隨緣」的詮釋論當代(新儒家脈絡)對天台與華嚴的判釋, 「儒釋道三家哲學詮釋類型與哲學義理型態之論爭」學術研討會, Sep. 08, 2016, 南港:中央研究院中國文哲研究所 |
年度 | 書名 |
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2023 | 郭朝順, 華嚴鏡映哲學——《華嚴經》覺悟經驗的詮釋與開展, 新文豐出版公司, 978-957-1733524, Oct. 2023 |
2023 | 郭朝順, 《華嚴經》四十菩薩行, 財團法人臺北市華嚴蓮社, 978-626-9617753, May. 2023 |
2022 | 郭朝順, 文化詮釋與諸傳統之交涉, 中央研究院文哲研究所, 978-626-7002780, Oct. 2022 |
2019 | 郭朝順, 中國哲學義理的詮釋類型與論爭, 中研院文哲所, 978-986-5432157, Nov. 2019 |
2019 | 郭朝順, 中國哲學義理的詮釋類型與論爭, 中研院文哲所, 978-986-5432157, Nov. 2019 |
2019 | 郭朝順, 聖嚴研究.第十二輯, 法鼓文化, 978-957-5988258, Aug. 2019 |
2018 | 郭朝順, 首屆天台佛教學術研討會:唐宋天台佛教論文集, 上海書店, Aug. 2018 |
2017 | 郭朝順, 東亞哲學的終極真理, 中央研究院中國文哲研究所, Dec. 2017 |
國家 | 學校名稱 | 系所 | 學位 | 期間 |
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中國文化大學 | 哲學研究所 博士 | 博士 | 1990.09 ~ 1995.06 | |
中國文化大學 | 哲學研究所 碩士 | 碩士 | 1987.09 ~ 1990.06 | |
東吳大學 | 哲學系 學士 | 學士 | 1983.09 ~ 1987.06 |
經歷類別 | 服務機關名稱 | 單位 | 職務 | 期間 |
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專任 | 佛教學院 | 院長 | 2024.08 ~ 2027.07 | |
專任 | 雲水書院 | 山長 | 2023.08 ~ 2025.07 | |
專任 | 佛教學院 | 院長 | 2021.08 ~ 2024.07 | |
專任 | 佛教學系 | 教授 | 2018.08 ~ 2026.07 | |
專任 | 佛教學系 | 系主任 | 2017.08 ~ 2019.07 | |
專任 | 佛教學系 | 教授 | 2017.08 ~ 2018.07 | |
專任 | 佛教學系 | 教授 | 2016.08 ~ 2017.07 | |
華梵大學文學院 | 院長 | 2015.08 ~ 2016.07 | ||
華梵大學哲學系 | 教授 | 2013.02 ~ 2016.07 | ||
華梵大學哲學系 | 副教授 | 1999.08 ~ 2013.01 |
年度 | 計畫名稱 |
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2022 | 以三學增上療癒架構對《華嚴經》佛教療癒思想的詮釋與開展 |
2022 | 文本、行動與療癒:佛教經典與行門教育的閱讀、觀察與詮釋 |
2020 | 總計畫:以佛教學術為主軸的跨域教學與研究:佛教學與心理學 |