113-2期初全院集合勉勵
文 / 李坤崇院長

諸位新春吉祥，今天想跟大家談談「吃苦當吃補」。
102年10月，我第一次聽星雲大師演講，其中印象最深刻的一句話是「吃苦當吃補」。「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」
吃苦，是成功必經的過程，如果要想有所成就，就必須埋頭苦幹、勤勞苦作；因為苦是人生的增上緣，如果不經過苦讀、不經過苦學、不經過苦練、不經過苦磨，是不能成功的。
但是，要能把吃苦當吃補是需經過學習及歷練的，基本上必須做到忍耐、轉化逆境且持續精進，以此做為我們修行的養分。對於佛教學院的師生而言，「吃苦當吃補」不僅是一種態度，更是一種智慧的實踐。以下分別說明之：
首先，「忍耐」的重要性在佛典中多有記載，如《佛說四十二章經》提及「沙門問佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不懷惡故，兼加安健。忍者無惡，必為人尊。….」要能獲得自身內在的強大力量，不在外在的身體強壯，而是因為能不懷惡念，所擁有的內心安定的強大力量。也因此，能夠忍耐的人不會造作惡業，並能受到他人的尊重。而做到忍耐後，如果能進一步做到「轉化逆境」，則不僅是有力之人，更是有智慧之人，就如《佛遺教經》所說︰「能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。」也就是說，不是只有忍耐而已，要進一步做到歡喜忍受、如飲甘露，這就是「轉苦為樂」的轉化能力。
而做到「轉苦為樂」即是一種能對於錯誤觀念及壞習慣的轉化，就如星雲大師在〈轉苦為樂〉開示說的「大家想要有圓滿的人生，就必須勇於改變壞習慣、錯誤的觀念，轉苦為樂，轉空成實，轉無常為永恆。」也就是說，做到觀念及行為的轉化，才能有圓滿的人生，也才有《佛遺教經》中所稱的「入道智慧」。
當能做到「轉苦為樂」的歡喜忍受後，對於轉化後的正確的觀念、行為則需持續精進奉行，這樣才是做到能把吃苦當成修行的養分，以此成就堅定的信念。由此可知，星雲大師「吃苦當吃補」的精神，與佛教經典的教導相互呼應。苦難與挑戰，正是成長與成就的必要過程。
希望我們佛教學院的師生能夠以此為勉，在學習與修行的路上，不懼困難，精進不懈，最終成就廣大智慧與慈悲心。