
圖 / 廖麗珠、 佛光山人間佛教研究院
「傳燈六十 百年仰望」佛光山人間佛教研究院8月21日至23日,在佛光山雲來集舉辦「第十屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」,邀請11個國家代表,共發表53篇論文,逾200位實體與線上學者專家與會,參與交流人間佛教的發展與實踐。佛光山住持心保和尚開幕致詞表示,人間佛教從「實踐」中來!作到你好、我好、大家都好!從理論進入實踐,落實於身口意的行為表現,佛法確實很殊勝!
佛光大學佛教學系教授兼系主任闞正宗老師參與論壇1「星雲大師人間佛教思想」發表論文〈1960年代星雲大師的人間佛教藍圖〉並主持論壇3B「新加坡、大洋洲、南美洲佛光山弘法史」;佛教學系副教授鄭維儀老師參與論壇7B「歐洲佛光山弘法史」發表論文〈歐洲佛光山―生活實踐、主題能動性與在地化〉等,另有助理教授曾稚棉及多位研究生參加本次論壇擔任觀察員。
闞正宗提到,星雲大師於1960年代主編《覺世旬刊》期間,展現超越時代的佛教改革遠見,從制度、教育、弘法到青年培育,逐步勾勒現代佛教發展藍圖。這段1962年至1967年,五年的歷程,不僅是大師思想成熟的重要階段,也成為日後佛光山開山及推動人間佛教的重要思想源頭。
闞正宗強調,星雲大師三十多歲已展現超越時代的遠見,一句「佛教靠我」不是口號而是態度,已展現出超越時代的遠見與行動力,其改革精神至今仍具有深刻的啟發意義。大師對佛教青年的期許,本質上是將佛教的未來完全交付給青年,同時要求青年以「不靠佛教、只靠願力」的態度,主動學習、服務、弘法、組織。
闞正宗總結,他看到星雲大師早期改革的輪廓有7面向。包括「改革目的」:挽救佛教衰微、恢復制度尊嚴、推動現代化與國際化;「改革方向」:制度重建、文化提升、教育改革;「改革措施」:統一僧服、改革法會、提倡財法二施、建立護教機制。
還有「佛教教育理念」:批判當時教育缺點、建立學位制度、創辦佛學院、重視女眾教育;「佛教青年」:鼓勵自立自強、參與弘法、讀書修行;「創辦道場」:雷音寺、壽山寺的成功建設與十方叢林理念;以及「佛光山開山藍圖」:購地建校、命名「佛光山普門寺」,確立教育、慈善、文化、弘法四大方向。

鄭維儀的論文討論佛光山在歐洲弘法的策略,強調係依據星雲大師「有佛法就有辦法」思想的指引來面對挑戰,並分析了歐洲複雜的宗教與華裔社群環境,以及本土化在弘法中的重要性,特別是透過多元宗教交流和文化傳承活動,展現佛光山在歐洲的發展與創新。強調星雲大師的教導,弘法是要融入當地文化,不是「去」除,而是「給」予,進行公共參與,弘揚佛法。
透過此次研討會,佛教學系的師生對人間佛教的弘化與傳播有進一步的認識,並且與諸多學界學者交流,期待能在學術研究上,有進一步發展。


佛光大學 佛教學院/佛教學系