佛光大學佛教研究中心邀請了 S. S. Mayar 教授進行線上講座，主題為阿富汗佛教歷史。她目前是阿富汗科學院考古學領域的研究員，同時也是國際貴霜研究中心的成員。在今天的講座中，她與我們分享了最新的古代犍陀羅地區的考古發現，這些地區屬於古代阿利安納，包括犍陀羅和巴克特里亞，涵蓋了當代的喀布爾、洛加爾、帕萬和巴米揚省。

Mayar 教授在今天的講座中提出並希望回答的問題包括：1）佛教是如何傳入阿富汗的？2）阿富汗的考古挖掘和調查的歷史是什麼？3）犍陀羅作為豐富的佛教遺產寶庫。4）佛教僧侶和信徒在犍陀羅地區存在了多長時間？

Mayar 教授首先介紹了佛教在公元前三世紀中葉傳入犍陀羅地區的早期歷史，當時阿育王派遣傳教士到達了阿利安納地區的東部。她指出，這是阿利安納地區開始受到吠陀文化影響並與從希臘-巴克特里亞繼承的希臘文化相融合的時期。後來，在貴霜帝國的迦膩色伽一世統治期間，佛教傳播、興起並繁榮，深入阿利安納地區的腹地，並向東傳播到中亞、喀什和中國。

阿富汗的考古挖掘始於19世紀初，但在1823年至1919年間，許多挖掘是非法的，並掠奪了珍貴的文物。然而，同時期也有一些國際挖掘團隊到來。自2000年代以來，當地學者開始與國際考古學家合作，更系統地挖掘犍陀羅地區的佛教遺址，並努力在原址保存和重建這些遺址。Mayar 教授提到，截至2024年，已發現6069處考古和歷史遺址，涵蓋43個歷史時期，從公元前50,000年至30,000年到14世紀，其中1513處與佛教相關，734處佛教遺址屬於貴霜時期。這些佛教遺址分布在卡皮薩、帕萬、巴格蘭、薩曼甘、巴爾赫、楠格哈爾、巴米揚、喀布爾和洛加爾省。在這些遺址中，Mayar 教授特別選擇了來自巴米揚、喀布爾和洛加爾的四個遺址，展示了許多精彩的考古發現照片，如舍衛城塔、舍衛城的黏土雕像腳、洛加爾省的古代梅斯艾納克遺址、達拉塔、戈爾塔，以及巴米揚的兩尊大佛像。