期間,師生至宗祖殿禮祖,並禮請佛光山住持心保和尚、佛光大學董事長慈惠法師 接心。佛七由淨業林堂主永藏法師、退居住持心培和尚、副住持慧昭法師,以及佛陀紀念館園藝慧法法師 主七。課程並結合開示與實作,由佛陀紀念館行政中心外事主任妙麟法師、書記室主任妙廣法師、叢林學院教師知念法師,分別從《華嚴經‧淨行品》、星雲大師行儀與佛教核心修行實踐進行引導;另由普賢殿殿主慧楷法師 與抄經堂堂主慧義法師,帶領品茗與抄經修持。
1 月 19 日上午,妙麟法師以「從《華嚴經‧淨行品》談善用其心」為題開示,說明《華嚴經》的說法背景與傳譯歷史,並指出〈淨行品〉教導行者於晨起、盥洗、用餐、就寢等日常生活中時時用心,能成就多項殊勝功德。法師分享過往在佛學院背誦〈淨行品〉的學習經驗,體會其有助於在對境遇緣時保持專注,並勉勵同學培養無我的精神與寬廣胸懷。
法師亦提及佛光山開山祖師星雲大師所作〈晨禱〉、〈晨起祈願文〉、〈睡前祈願文〉等,堪稱現代白話語體的〈淨行品〉,有助於將佛法落實於日常生活。並以《佛光菜根譚》中「重複的舉止,會變成習慣……」一則,期勉同學時時用心,為自己開創嶄新的生命方向。
當日下午,師生至普賢殿品茗交流。慧楷法師介紹普賢殿與大悲殿、大智殿、地藏殿並列佛光山四大殿堂的緣起,說明星雲大師為讓信眾於佛光山即可朝聖中國四大菩薩名山而設。並提及普賢殿山門「棲霞禪苑」匾額,源於大師感念早年於棲霞律學院的學習因緣。法師進一步闡述普賢菩薩願行,指出其為善財童子參學路上的重要善知識,啟發精進實踐之力,勉勵同學將所學落實於行。
此次行門課佛七修持,讓來自不同文化背景的學子,在念佛與叢林生活中體會佛法實踐的深層意涵,也展現佛光大學佛教學系重視「知行合一」的人間佛教教育精神。
同日下午,禮請慈惠法師接心開示。惠師父說明行門課程設置源於教育部規畫,並解釋「打佛七」的名稱與淨土法門的經論依據。「行門,無論在家、出家,都有其實際助益。」惠師父指出,透過行持訓練,能在妄想生起時具備調伏的力量,避免煩惱擴大,進而在生活與工作中處事得宜、生起智慧。並以自身過往於雷音寺打佛七的經驗,闡釋「一心不亂」與「具足善根福德因緣」的重要內涵。
惠師父也勉勵同學,佛教學系前途廣大,星雲大師將佛教學院設於佛光大學,成就漢傳佛教完整的現代學術教育體系,實屬難得因緣。面對台灣佛學師資逐漸斷層的現況,期許同學珍惜此一學習機會,發心走好佛學之路,為佛法弘揚與人才培育盡一分心力。
1月20日早上,佛教學院同學跟全山大眾一起「出普坡」。上午,禮請書記室主任妙廣法師演講「普」在佛門的意義,並透過一幀幀照片,讓同學看到星雲大師如何在叢林中實踐「普」的精神。「普」,諸如普坡、普茶、普請,其核心精神是普遍、平等,大家不分高下,一起工作和生活。
期許大家養成「普」的性格,將「普」的行持運用到做人處事,普愛部署,普敬長輩,心裡有大眾,心胸更開闊,思考更周全,「大眾會幫助我們進步」。
引星雲大師法語,勉勵同學來佛光山時——
要看佛光山的內容,不要只看佛光山的外相;
要看佛光山的大眾,不要只看佛光山的個人;
要看佛光山的制度,不要只看佛光山的個案;
要看佛光山的歷史,不要只看佛光山的一時。
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佛光大學 佛教學院/佛教學系