姓名 | 陳一標 (CHEN I_BIAU) |
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電子郵件 | |
聯絡電話 | 27210 |
授課領域 | 唯識思想、部派佛教、如來藏思想、梵文、佛學日文 |
研究專長 | 唯識思想、部派佛教、佛學日文、梵文 (Yogācāra Buddhism, Abhidharma Buddhism, Buddhist Japanese, Sanskrit) |
討論區 | 0 |
當學期授課 |
BU37100 梵文I(Sanskrit I) BU72400 唯識思想專題I(Seminar on Yogacara Philosophy I) BU56700 日文佛教文獻選讀 I(Selective Reading on Japanese Buddhist Texts (I)) BU68100 唯識思想專題 I(Seminar on Yogacara Philosophy I) BU62400 佛教藏經與傳統-印度(Buddhist Canons and Traditions (India)) |
年度 | 論文名稱 |
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2021 | 陳一標, 《大乘莊嚴經論》漢譯作「相」的lak?a?a和nimitta的研究──以三性說和幻喻為中心, 正觀, 99, pp. 5-62, Dec. 2021 |
2021 | 陳一標, 《大乘莊嚴經論》漢譯作「相」的lak?a?a和nimitta的研究 ──以三性說和幻喻為中心, 正觀, Jan. 2021 |
2021 | 陳一標, 從真理的「如實性」與「無顛倒性」 看瑜伽行派三種勝義的成立脈絡與內涵, 正觀, Jan. 2021 |
2010 | 陳一標,吳翠華, 從絕對無到空的哲學──從京都學派內部思想談西谷啟治《宗教是什麼》的成立脈絡與立場, 《臺大佛學研究》, 19, Jun. 2010 |
2009 | 陳一標, 緣起與業──瑜伽行派對等流種子與異熟種子的詮釋, 《圓光佛學學報》, 15, Oct. 2009 |
2007 | 陳一標, 唯識學「行相」(ākāra)之研究, 《正觀》, 43, pp. 42511-, Dec. 2007 |
2007 | 陳一標, 唯識學「行相」(?k?ra)之研究, 《正觀》, 43, Dec. 2007 |
2007 | 陳一標, 瑜伽行派的生命觀, 《玄奘佛學研究》, 8, Nov. 2007 |
2007 | 陳一標,吳翠華, 佛心與童心──日本女童謠詩人金子美鈴作品中的佛法意境, 《玄奘佛學研究》, 7, Jul. 2007 |
2007 | 陳一標, 虛無與空──西谷啟治的宗教哲學, 《玄奘佛學研究》, 6, Jan. 2007 |
2006 | 陳一標, 他空說的系譜與內含──論印順法師對唯識空性說的理解, 《臺大佛學研究》, 11, Jul. 2006 |
2005 | 陳一標, 中日法相宗傳承與宗風之比較, 《玄奘佛學學報》, 3, Jul. 2005 |
2004 | 陳一標, 解性賴耶與智如合一—有關「此界無始時」頌的分析, 玄奘人文學報, 4, Jul. 2004 |
2001 | 陳一標, 阿賴耶識的性格與成立因緣──以《瑜伽師地論.本地分》為線索, 玄奘學報, 4, Oct. 2001 |
1999 | 陳一標, 有關阿賴耶識語義的變遷, 圓光佛學學報, 4, Dec. 1999 |
陳一標, 從真理的「如實性」與「無顛倒性」 看瑜伽行派三種勝義的成立脈絡與內涵, 正觀 |
年度 | 論文名稱 |
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2024 | 陳一標, 從名言種子的熏習到虛妄分別的形成, 2024 從語言為身到以戒為體工作坊, May. 24-25, 2024 |
2023 | 陳一標, 《大乘起信論》心意識相關概 念與心理學的詮釋─以印順的 解釋為起點, 2023 文本、行動與療癒:佛教與心理療癒對話學術研討會, May. 26-27, 2023 |
2019 | 陳一標, 三界唯心與星雲大師的經典詮釋, 第七屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會, Jun. 01-02, 2019, 台灣 |
2018 | 陳一標, 從外延式定義看華嚴四法界的差異, 第四屆華嚴論壇, Sep. 12-13, 2018, 中國 |
2018 | 陳一標, 從法界義的確立看華嚴與唯識的差異, 2018第七屆華嚴專宗國際學術研討會, Apr. 27-29, 2018, 中華民國 |
2017 | 陳一標, 從境行果看勝義的內涵, 第15屆吳越佛教學術研討會暨東方唯識學研究會成立大會, Dec. 02-03, 2017, 杭州 |
2017 | 陳一標, 唯識學中漢譯作「相」的概念lakṣaṇa、nimitta、ākāra等之研究 ──以《大乘莊嚴經論》的用例為線索, 第八屆印度學學術會議, Nov. 10-11, 2017, 台北 |
2015 | 陳一標, 人間佛教心性論建構芻議──以星雲大師的思想為基礎, 2015年第三屆星雲大師人間佛教理論實踐研究國際學術研討會, Mar. 21-22, 2015, 中國宜興大覺寺 |
2014 | 陳一標, 台湾人間仏教の現状及び研究状況, 「仏教研究の現状と課題」國際學術研討會, Mar. 28, 2014, 日本鶴見大學 |
2012 | 陳一標, 從四法界看西谷啟治空哲學的內涵與發展, 華嚴一甲子回顧學術研討會, Apr. 01, 2012, 台北 |
2005 | 陳一標, 印順導師對唯識學研究的貢獻, 《佛教文化與當代世界》,台北:文津出版社,2005年,pp.1-29。, Apr. 01, 2005, 台北:台大集思國際會議廳 |
2001 | 陳一標, 解深密經中的阿陀耶識, 《人文關懷與社會發展論文集》,2003年2月。, Nov. 01, 2001, 新竹:玄奘人文社會學院國際會議廳 |
2000 | 陳一標, 印順導師對新舊譯唯識的定位與評折, 《印順思想》,新竹:正聞出版社,2000年4月,pp.267-296。, Apr. 01, 2000, 台北:台大集思國際會議廳 |
年度 | 書名 |
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2023 | 陳一標, 高柏園, 2023華嚴專宗國際學術研討會論文集, 財團法人臺北市華嚴蓮社, 978-626-9617791, Oct. 2023 |
2020 | 陳一標, 華文哲學百科:詞條「成實論」, 華文哲學百科, Dec. 2020 |
2020 | 陳一標, 《華文哲學百科》:詞條「阿賴耶識」, 華文哲學百科網站, Jan. 2020 |
2011 | 吳翠華, 西谷啟治《宗教是什麼》譯注, 聯經出版社, May. 2011 |
2002 | 陳一標, 翻譯:大乘佛教思想(作者:上田義文), 東大出版社, May. 2002 |
2002 | 陳一標, 譯序:上田義文唯識思想研究的回顧與前瞻, 上田義文著/陳一標譯《大乘佛教思想》,台北:東大圖書, May. 2002 |
國家 | 學校名稱 | 系所 | 學位 | 期間 |
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文化大學 | 哲學研究所 博士 | 博士 | 1995.09 ~ 2000.06 | |
東海大學 | 哲學研究所 碩士 | 碩士 | 1989.09 ~ 1992.06 | |
交通大學 | 控制工程系 學士 | 學士 | 1983.09 ~ 1987.06 |
經歷類別 | 服務機關名稱 | 單位 | 職務 | 期間 |
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專任 | 佛教學系 | 教授 | 2021.02 ~ 2026.07 | |
專任 | 佛教學系 | 副教授 | 2018.08 ~ 2021.01 | |
專任 | 佛教學系 | 副教授 | 2016.08 ~ 2018.07 | |
專任 | 佛教學系 | 系主任 | 2015.08 ~ 2017.07 | |
專任 | 佛教研究中心 | 副主任 | 2013.08 ~ 2017.05 | |
專任 | 佛教學系 | 副教授 | 2010.08 ~ 2021.01 | |
專任 | 佛教學系 | 系主任 | 2010.08 ~ 2012.07 | |
玄奘大學宗教學系 | 副教授 | 2008.07 ~ 2010.07 | ||
玄奘大學宗教學系 | 助理教授 | 2000.08 ~ 2008.06 |
年度 | 計畫名稱 |
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2021 | 從河合隼雄心理療法看佛教與心理學的連結 |
2020 | 佛教對情緒與性格的分析與歸類――以和心理學的對比分析為線索 |