姓名 | 陈一标 (CHEN I_BIAU) |
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电子邮件 | |
联络电话 | 27210 |
授课领域 | 唯识思想、部派佛教、如来藏思想、梵文、佛学日文 |
研究专长 | 唯识思想、部派佛教、佛学日文、梵文 (Yogācāra Buddhism, Abhidharma Buddhism, Buddhist Japanese, Sanskrit) |
讨论区 | 0 |
当学期授课 |
BU37100 梵文I(Sanskrit I) BU62400 佛教藏经与传统-印度(Buddhist Canons and Traditions (India)) BU56700 日文佛教文献选读 I(Selective Reading on Japanese Buddhist Texts (I)) BU68100 唯识思想专题 I(Seminar on Yogacara Philosophy I) BU72400 唯识思想专题I(Seminar on Yogacara Philosophy I) |
年度 | 论文名称 |
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2024 | 陈一标, 河合隼雄心理疗法有关《起信论》阿赖耶识说之诠释的根据与特色, 佛光学报, Mar. 2024 |
2021 | 陈一标, 《大乘庄严经论》汉译作「相」的lak?a?a和nimitta的研究──以三性说和幻喻为中心, 正观, 99, pp. 5-62, Dec. 2021 |
2021 | 陈一标, 《大乘庄严经论》汉译作「相」的lak?a?a和nimitta的研究 ──以三性说和幻喻为中心, 正观, Jan. 2021 |
2021 | 陈一标, 从真理的「如实性」与「无颠倒性」 看瑜伽行派三种胜义的成立脉络与内涵, 正观, Jan. 2021 |
2010 | 陈一标,吴翠华, 从绝对无到空的哲学──从京都学派内部思想谈西谷启治《宗教是什么》的成立脉络与立场, 《台大佛学研究》, 19, Jun. 2010 |
2009 | 陈一标, 缘起与业──瑜伽行派对等流种子与异熟种子的诠释, 《圆光佛学学报》, 15, Oct. 2009 |
2007 | 陈一标, 唯识学「行相」(ākāra)之研究, 《正观》, 43, pp. 42511-, Dec. 2007 |
2007 | 陈一标, 唯识学「行相」(?k?ra)之研究, 《正观》, 43, Dec. 2007 |
2007 | 陈一标, 瑜伽行派的生命观, 《玄奘佛学研究》, 8, Nov. 2007 |
2007 | 陈一标,吴翠华, 佛心与童心──日本女童谣诗人金子美铃作品中的佛法意境, 《玄奘佛学研究》, 7, Jul. 2007 |
2007 | 陈一标, 虚无与空──西谷启治的宗教哲学, 《玄奘佛学研究》, 6, Jan. 2007 |
2006 | 陈一标, 他空说的系谱与内含──论印顺法师对唯识空性说的理解, 《台大佛学研究》, 11, Jul. 2006 |
2005 | 陈一标, 中日法相宗传承与宗风之比较, 《玄奘佛学学报》, 3, Jul. 2005 |
2004 | 陈一标, 解性赖耶与智如合一—有关「此界无始时」颂的分析, 玄奘人文学报, 4, Jul. 2004 |
2001 | 陈一标, 阿赖耶识的性格与成立因缘──以《瑜伽师地论.本地分》为线索, 玄奘学报, 4, Oct. 2001 |
1999 | 陈一标, 有关阿赖耶识语义的变迁, 圆光佛学学报, 4, Dec. 1999 |
陈一标, 从真理的「如实性」与「无颠倒性」 看瑜伽行派三种胜义的成立脉络与内涵, 正观 |
年度 | 论文名称 |
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2024 | 陈一标, 从名言种子的熏习到虚妄分别的形成, 2024 从语言为身到以戒为体工作坊, May. 24-25, 2024 |
2023 | 陈一标, 《大乘起信论》心意识相关概 念与心理学的诠释─以印顺的 解释为起点, 2023 文本、行动与疗癒:佛教与心理疗癒对话学术研讨会, May. 26-27, 2023 |
2019 | 陈一标, 三界唯心与星云大师的经典诠释, 第七届星云大师人间佛教理论实践学术研讨会, Jun. 01-02, 2019, 台湾 |
2018 | 陈一标, 从外延式定义看华严四法界的差异, 第四届华严论坛, Sep. 12-13, 2018, 中国 |
2018 | 陈一标, 从法界义的确立看华严与唯识的差异, 2018第七届华严专宗国际学术研讨会, Apr. 27-29, 2018, 中华民国 |
2017 | 陈一标, 从境行果看胜义的内涵, 第15届吴越佛教学术研讨会暨东方唯识学研究会成立大会, Dec. 02-03, 2017, 杭州 |
2017 | 陈一标, 唯识学中汉译作「相」的概念lakṣaṇa、nimitta、ākāra等之研究 ──以《大乘庄严经论》的用例为线索, 第八届印度学学术会议, Nov. 10-11, 2017, 台北 |
2015 | 陈一标, 人间佛教心性论建构刍议──以星云大师的思想为基础, 2015年第三届星云大师人间佛教理论实践研究国际学术研讨会, Mar. 21-22, 2015, 中国宜兴大觉寺 |
2014 | 陈一标, 台湾人间仏教の现状及び研究状况, 「仏教研究の现状と课题」国际学术研讨会, Mar. 28, 2014, 日本鹤见大学 |
2012 | 陈一标, 从四法界看西谷启治空哲学的内涵与发展, 华严一甲子回顾学术研讨会, Apr. 01, 2012, 台北 |
2005 | 陈一标, 印顺导师对唯识学研究的贡献, 《佛教文化与当代世界》,台北:文津出版社,2005年,pp.1-29。, Apr. 01, 2005, 台北:台大集思国际会议厅 |
2001 | 陈一标, 解深密经中的阿陀耶识, 《人文关怀与社会发展论文集》,2003年2月。, Nov. 01, 2001, 新竹:玄奘人文社会学院国际会议厅 |
2000 | 陈一标, 印顺导师对新旧译唯识的定位与评折, 《印顺思想》,新竹:正闻出版社,2000年4月,pp.267-296。, Apr. 01, 2000, 台北:台大集思国际会议厅 |
年度 | 书名 |
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2023 | 陈一标, 高柏园, 2023华严专宗国际学术研讨会论文集, 财团法人台北市华严莲社, 978-626-9617791, Oct. 2023 |
2020 | 陈一标, 华文哲学百科:词条「成实论」, 华文哲学百科, Dec. 2020 |
2020 | 陈一标, 《华文哲学百科》:词条「阿赖耶识」, 华文哲学百科网站, Jan. 2020 |
2011 | 吴翠华, 西谷启治《宗教是什么》译注, 联经出版社, May. 2011 |
2002 | 陈一标, 翻译:大乘佛教思想(作者:上田义文), 东大出版社, May. 2002 |
2002 | 陈一标, 译序:上田义文唯识思想研究的回顾与前瞻, 上田义文着/陈一标译《大乘佛教思想》,台北:东大图书, May. 2002 |
国家 | 学校名称 | 系所 | 学位 | 期间 |
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文化大学 | 哲学研究所 博士 | 博士 | 1995.09 ~ 2000.06 | |
东海大学 | 哲学研究所 硕士 | 硕士 | 1989.09 ~ 1992.06 | |
交通大学 | 控制工程系 学士 | 学士 | 1983.09 ~ 1987.06 |
经历类别 | 服务机关名称 | 单位 | 职务 | 期间 |
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专任 | 佛教学系 | 系主任 | 2010.08 ~ 2012.07 | |
玄奘大学宗教学系 | 副教授 | 2008.07 ~ 2010.07 | ||
玄奘大学宗教学系 | 助理教授 | 2000.08 ~ 2008.06 |
年度 | 计画名称 |
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2021 | 从河合隼雄心理疗法看佛教与心理学的连结 |
2020 | 佛教对情绪与性格的分析与归类――以和心理学的对比分析为线索 |